澳门金沙城中心:UT有道德上的责任回归的祖先原生群体

An+illustration+of+a+large-shadowed+figure+wearing+a+cowboy+hat+and+a+大学+of+Texas+logo+stands+in+the+way+of+a+group+of+people.

雅各布·埃尔南德斯

托尼MAC crossan,观点专栏作家

60余年前,三个祖从海斯县它们栖息的地方去掉,然后带到德克萨斯大学奥斯汀的德克萨斯考古研究实验室(TARL)大学。目前,coahuiltecan人miakan - 加尔萨带已通过打 长达数年的过程 把这些祖先回家合适的安葬。

TARL会见了一个响亮的拒绝这个请求,但miakan - 加尔萨带不放弃。

考古学的研究往往涉及骨骼,存储在科学分析和测量气候控制的仓库。研究人员了解所有关于各一个,仔细编目的标记,估计它属于人的年龄,并用它来推断人类多久死的可能住。但在哪里这些骨头是从哪里来的?

通常,美国的机构,大学,博物馆和美洲土著墓葬遗址等等,开挖骨头没有文化的敏感性及其关连祖先方面。土著美国人的剥削百年之后,这些机构有道德上的(通常法律)责任返回遗骸和被盗文物本地人。

1990年以来, 美国原住民坟墓保护和遣返法案 (nagpra)已授权该祖先的遗体被送回他们的幸存的后代。它适用于接收联邦funding-任何机构像UT的TARL。然而,TARL已围绕这一要求,声称将保持miakan - 加尔萨乐队声称是“得到文化上无法识别“。 TARL不能确定这三个祖先及miakan-加尔萨频带之间共享身份。

而coahuiltecan人的miakan - 加尔萨带不是联邦政府认可的,其持有 状态识别。它也一直活跃在圣马科斯社区多年,赞助一年一度的神圣的泉水祈祷仪式和操作土著文化研究所。他们的文档rebury海斯县发现祖先的遗迹证明足以为澳门金沙城中心和圣马科斯,这不仅遣返祖先遗骸,但 指定神圣弹簧重新埋葬地面 对于coahuiltecan遗体遣返。

什么TARL不承认是这个地区的许多土著人民,包括coahuiltecans,分别为 灭绝和同化 通过入侵者很久以前。该 土著文化研究所 正在尽一切所能保持coahuiltecan和其他澳门金沙城中心南部和墨西哥北部的土著语言和文化习俗活着。但是,这是不可能带回很多东西是由结算从他们偷来的。

搁在miakan - 加尔萨带,或有或无的联邦识别任何当地部落的举证责任是众多vagueries是机构从符合nagpra回避离开时,已经使用的一个。

一个美国政府问责局(GAO) 审计 一旦表现出nagpra办公室患有资源贫乏,记录保存该离开土著人在黑暗中,当涉及到通知和遣返,电源结构一直留土著美国人的后面。

在2016年,澳门金沙城中心做了正确的事情认真考虑由miakan - 加尔萨频段提出的要求和 咨询 有关祖先遗骸的遣返其他地区的部落。 TARL必须遵循打下他们没有正当的要求过休息的祖先。

托尼MAC crossan是一个生物学研究生

大学星欣 读者来信 从它的读者。所有提交的审查和编辑,总编辑在出版和编辑的澳门金沙城中心考虑。不是所有的字母都保证出版。


如果你喜欢这个故事,也可以考虑通过支持学生媒体 捐款 或报名参加我们的 每周时事通讯。


你喜欢这个故事吗?分享它的Flipboard

Flipboard share
今天浏览230次,浏览次数